Archiwum > Numer 354 (02/2003)
Dominikanie na niedzielę
 Mirosław Ostrowski OPświęto Ofiarowania Pańskiego, 2 lutego 2003 Ml 3,1-4 Hbr 2,14-18 Łk 2,22-40 | Wojciech Delik OP V niedziela zwykła, 9 lutego 2003 Hi 7,1-4.6-7 1 Kor 9,16-19,22-23 Mk 1,29-39 |
| Marek Kosacz OP VI niedziela zwykła, 16 lutego 2003 Kpł 13,1-2.45-46 1 Kor 10,31-11,1 Mk 1,40-45 | Wojciech Morawski OP VII niedziela zwykła, 23 lutego 2003 Iz 43,18-19.21-22.24-25 2 Kor 1,18-22 Mk 2,1-12 |
Rozmowy o encyklikach
 Józef Zabielski, Paweł Kozacki OPo "Dives in misericordia" - rozmowa z ks. Józefem Zabielskim |
Kto mnie widzi, widzi i Ojca
| Stanisław Przepierski OP w księgach Starego Testamentu Na określenie miłosierdzia teksty Ksiąg Starego Testamentu używają dwóch wyrażeń. Wyraz hesed wskazuje na swoistą postawę "dobroci", uwydatnia cechy wierności samemu sobie i "odpowiedzialności za własną miłość" (a więc cechy jak gdyby męskie), rahamim już w swym źródłosłowie wskazuje na miłość matczyną. | |
| Jerzy Szymik Miłosierny wobec skandalu zła Krzyż stanowi najgłębsze pochylenie się Bóstwa nad człowiekiem, nad tym, co człowiek nazywa swoim losem (DM 8). | Wojciech Prus OP o trzech synach z przypowieści o miłosiernym ojcu ? rozmowa z Wojciechem Prusem OP Przypowieść o synu marnotrawnym wyraża w sposób prosty i dogłębny rzeczywistość nawrócenia. Nawrócenie jest najbardziej konkretnym wyrazem działania miłości i obecności miłosierdzia w ludzkim świecie (DM 6). |
Czy sprawiedliwość wystarcza?
| Jarosław Różański OMI jak pomóc Afryce Gigantycznym wyrzutem dla ludzi i społeczeństw zasobnych, sytych, żyjących w dostatku, hołdujących konsumpcji i użyciu musi być fakt, że w tej samej rodzinie ludzkiej nie brak takich jednostek, takich grup społecznych, które głodują (DM 11). | Stefan Niesiołowski sprawiedliwość i miłosierdzie a lustracja Szczodrze wymagane przebaczenie nie niweczy obiektywnych wymagań sprawiedliwości. Właściwie rozumiana sprawiedliwość stanowi poniekąd cel przebaczenia. W żadnym miejscu orędzia ewangelicznego ani przebaczenie, ani też miłosierdzie jako jego źródło nie oznacza pobłażliwości wobec zła, wobec zgorszenia, wobec krzywdy czy zniewagi wyrządzonej (DM 14). |
Chrześcijanie w Chinach
| Thomas Merton jezuici w Państwie Środka | Krzysztof Popławski OP kard. John Baptist Wu Niechaj Chiny wiedzą, że Kościół katolicki gorąco pragnie ponownie przedłożyć swoją pokorną i bezinteresowną służbę dla dobra katolików chińskich i wszystkich mieszkańców tego kraju (Jan Paweł II, "Przesłanie na 400?lecie przybycia do Pekinu Matteo Ricciego", Rzym, 24 października 2001 roku). |
Reportaż
| Agnieszka Szanecka o kursach przedmałżeńskich Wniosek, który nasuwa się po odbyciu tzw. kursu przedmałżeńskiego: z różnych aspektów sakramentalnego pożycia dwojga katolików Kościół najbardziej zainteresowany jest seksem. |
Listy do fraterni
| Michał Zioło OCSO Bóg potrafi wykorzystać winę człowieka do jego edukacji i przemiany. Grzech może stać się drogą szansy. Przychodząc do Boga, doświadczamy upokorzenia i spostrzegamy marność naszych wysiłków i dokonań. |
Felietony
| Jan Góra OP | Grzegorz Górny |
| Dariusz Kowalczyk SJ | Włodzimierz Fenrych |
Kronika
Orientacje
Kiedy się modlisz
Szukającym drogi
| Jacek Salij OP jak czcić ojca i matkę swego małżonka |